2008-05-31

きょうの人生お笑い

５月３１日（土曜日）　第２５２回　笑８

昨日から　この「お笑い色期間」の文のタイトルを「今日の人生お笑い」に変えています。

きょうは、隔週の休みの日なので、　他の用事もありますが、半日以上は時間もとれそうですし、　いろいろのこの色の期間の不備も見えてきましたところ、じっくり考えてみようと思っています。

ビジネスでの意思決定スピードについてですが、、ここまで何も考えないで「まずは出発」というやり方はさすが少ないようですが、（そこまでスピードを先にして大成功して方もおられます。）情熱とか気力とかを全面に出す方は　ともかくやってみてから考えるというやり方にもなったりします。

通常は　競争のはげしい事業領域にて、ともかく７割は完成させたら、まずは「出発」しておき、後から完成度を高めてゆくという感じが妥当なところでしょう。

いすれにしても、いいものが何かあったらともかくそれを社会化してゆくことにスピード突入をしていくというのは現代情報化社会の１つのセオリーではあるでしょう。

朝方、ちょっとした野暮用があり、発行時間もいつもより遅くスタートしていますが、４つのブログとも　きょうはじっくりと手を入れてゆこうと思っています。

では、きょうのメイン・ブログでの今のサブ・テーマ「きょうの人生お笑い」です。

お楽しみください。


∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

◆今日の人生お笑い（７）◆

当意即妙で始めたこの「お笑い色期間」、どうせならば糖意即妙のお菓子味（おかしみ）をとフランス料理のとあるコツまでに突っ込んでいったりしたわけですが、　同時に、価値と勝ちについてもとんちとかしゃれを入れたところでした。

しかし、やっぱり、同時にそれぞれ性格の違うブログを　一遍に何も考えずに「お笑い色期間」に突入させてしまった「つけ」は、　さすがにいっきに噴出してしまった感がありまして、　その影響がこのメイン・ブログにもかなり現れてしまってますね。

価値と勝ちについて、書いたならば、しばし「価値勝ちシリーズ」のお笑いを続けるとかのゆとりがないと、読む方はせっかくの「ビジネス哲学」のサイトにこられたのに　今までより内容の面では落ちたお笑いの世界となってしまいます。　

そんなころでは　ちょっとぐらいの「甘み」でごまかしたって（笑）すぐ化けの皮をはがれてしまいます。

そういえば、「　カチカチ山　」とかいう日本むかし話がありましたよね。

これ詳しく知らないのですが、　あとでネットで調べてみようと思ってますが（笑）、　

ともかく　こんなお話ではなかったかと思います。

悪者の方は、泥で作った　一見綺麗な船を選び、　正直者のほうは、ちいさなみすぼらしい木の船を選んで、海にでるのですが、　もちろん悪者の船は　すぐに沈んでしまった。　とかいったお話ですよね。

正直者のほうは　ささやかながら船旅をさまざまに楽しんで　めでたし、めでたし♪
　
とかいったふうなお話だったとおもいます。　（間違ってたらごめんなさい（笑））

すみません、これもたった今　「価値勝ちシリーズ」と書いたもので、ふと思い立ってかいたものですので（笑）。

これがなんで「かちかち山」という名前の物語になってるのかさへ知らないで、いきなりこれも当意即妙で書いてしまいました（笑）。


でも、表面の形よりも、実質的は中身を大事にし　それを選ぶことで価値をみつけ勝ちにつなげるというここでの「価値勝ちシリーズ」の　出発の物語としては、　おもしろいかなと思い、　ふと書いてしまったのです。

お味の「お菓子味」のあたりは、　　さてどうだったでしょうか？　　心の栄養のあたりは？

ゆっくりでいい、死んでオばれたらもともこもない、　しっかりと堅実な道を　どんな地道でもいい歩き続けてゆきましょう。　　けしてあせらずに、　正直に、　そしてゆったりと　この道、この船旅を楽しんでいってみましょう。

あしたから　しばし「価値勝ちシリーズ」お笑いをつづけてみようと思っています。

あっ、　　あの　　まだ　この情熱に身を任せて、これから考えるのですけどね（笑）。　（また　つまづくかな？）

今日は以上です。


ありがとうございました。


けして内容は落としません。　どうかこの、新しい「お笑い色期間」もおつきあいください。

ご愛読よろしくお願い申し上げます。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎　ことＪより



他の三つの同時進行してますブログのご紹介も続けています。

きょうの分は、まだこれから書きます。（発行時間が遅くなってます。）



（１）「ＡＶ大革命Ｆ１（ドラえもんの魂）」　（ライブドアから）

ＵＲＬ　：　http://blog.livedoor.jp/arayata333/



（２）「ラカペラの歌を地球中に届けたい」　（楽天広場から）

ＵＲＬ　：http://plaza.rakuten.co.jp/rajyojyebo/



（３）「おもしろ『エロとスポーツ』ＡＢＣ」　（シーサーブログから）

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ありがとうございました。

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2008-05-30

きょうの人生お笑い

５月３０日（金曜日）　第２５１回　笑７

この「お笑い色期間」のサブ・タイトルを、「今日の人生お笑い」に変えます。

昨日　遅くなってから「ラカペラの歌を地球中にとどけたい」というブログの方を書いてるうちに、そこで扱っていた「お笑い色期間」の「きょうの人生お笑い」は、　メインブログと同質テーマのものであり、別けることは出来ないということに気がついたからです。

その歌を中心とした身体表現を幅広く扱ってゆくブログだけは、「お笑い色期間」をはずすことにしました。　きょうからもとにもどします。

その代りに、　こちらのいままでのこの「期間」のサブ・タイトルの「ビ哲」という解りにくい造語から「人生」というわかりやすい言葉に変え、　また「漫画館」という言葉も、　これは別な映像を扱うブログのほうに移転することにしました。　　

よく考えてみれば　たった半年間だけ「漫画館」という言葉を使っても、ＳＥＯ対策としてもマイナス要素だけが得られるだけ（笑）です。

が、映像を扱うブログでは、これをある表現意図のもとに　私が生きてる限り使ってゆくことが出来ます。　そうすると、この「漫画館」という言葉は、ＳＥＯとしても笑としてもショウとしても、やがて生きてくることになります。

お笑い色期間が始まって１週間になりますが、今のうちに　こうしたことはきちっと直してしまおうとおもいました。

ではここで、きょうのこのメインブログの「きょうの人生お笑い」です。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

◆きょうの人生お笑い（６）◆


「バカをバカという人をバカという」という人はなんなのか？

これは、以前、このブログの「ひとくちお笑いコーナー」で書いたやつですが、そこではヒトクチだったので解説しなかったところ、　これこそ、今の４つのブログ体制の中のメインブログの流れと重なるお笑いとして、もう一度とりあげておきます。

一口だと　味は印象深いかもしれません。　でも　こういう中身は、ちゃんと噛み砕き噛みしめたほうがいいのです。

人は人を批判しがちです。　私自身なんと、このブログにてつい最近「マスコミ批判」をしてしまっています（笑）。　　マスコミの中のテレビは本でもいくつも　その過去のさまざまな方々の努力の跡とかの学習もし、ラジオでも若い頃多くの勉強もできた私が、簡単にマスコミを批判するのは「バカ」でした（笑）。

「ではどうすればいいのか」の構造が私自身わかっているのならば、その構造だけ書けばいいわけでした。　そうすれば、マスコミの方々は　みずから欠点があれば　その構造を現実に当てはめ、自ら治してゆけるでしょう。

今　教育の世界で、その集大成の１つとして「長所のぶつかり合い、ぶつけ合いが教育だ」という結論が語られています。　　欠点をしてきし、それを改善するという面も無きにしも非ずと表現されていますが、　この欠点を是正するためにも、まずは長所を伸ばすという方向をはっきりしておいて、その上で欠点の構造を明らかにして対応してゆくのでなければ、　ことはすばて「のろま」　不能率になるといいます。

大勢の人の教育のデーターからの結論であるならば、　これは傾聴に値する人生訓でもあるでしょう。

今　私がさらに活用しようとしていて、　このブログでもやがて多いに活用してゆくビジョンのＱ＆ＡサイトのＯＫウェーブでは、　おちまさと氏の企画で「ホメラニアン」という企画があります。

誉めて欲しい人の悩みとか質問にたいして、　誉めるのが上手な人達が、誉めまくるＱ＆Ａ特設説企画コーナーです。

大賛成です。　これから私も多いに参加してゆきます。　　arayata３３３というニックネームでＯＫウェーブに参加してるのですが、　この「ホメラニアン」のも参加し始めています。

回答の方はこのニックネームからも検索できますので　ご自由に覗いてみて置いてください。

そんな私が、　それでもなお、つい人を批判してしまうのです？

それは　いったいなぜなんでしょう？

「バカをバカという人をバカという」という人は何なのか？　　　

答えは　人間みんな　なのかもしれません（笑）。

構造は　簡単でしょうけどね。　その構造を知らないうちからその構造をわかったふりをたぶん人間て人前でしたくなる動物なのでしょう。　　　　

なななんと　わたしは、人間みんなを批判してしまった。　　最高のバカだった（笑）。

でも、　ルールは　自分も含めての　自己批判の表明であるなら、それはＯＫというのが、この総合文化哲学のルールだということになりそうですね。　（最高のバカより）

きょうは以上です。


ありがとうございました。

この「お笑い色期間」のメイン・ブログも　ご愛読よろしくおねがいいたします。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎　ことＪより


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2008-05-29

今日のビ哲お笑い漫画館

５月２９日（木曜日）　第２５０回　笑６

◆きょうのビ哲お笑い漫画館◆

「お笑い色期間」きょうで６日目のようですね。　　「この期間」に突入した時、私は何を書くかをまったく計画していませんでした。

あえて　というよりも、その時間がなかったからこそ、４つのブログをそれぞれ短くする工夫としてこの期間を設けたわけですから、　まさに計画なんて立ててる暇がなかったのです。

でも、そのための躓きはありながら、やっぱりいつものように、何とか書けてしまいました。

まさに当意即妙（糖意も即妙（笑））、それなりに味があり、　その時から「これは大変でも　時間は予定通りに短縮できるのだから、　いつもこのせっぽつまった状況に身をおいてみるべきなのかな」とも思っていたところです。

フランス料理の　お菓子も　基本と構成をたんたんと何も考えずにしっかりさせた上にては、あとは時間ぎりぎりに思いつく発想に任せるのが　そのお菓子の創造の妙術なのだそうです。

わたしは、お菓子をつくったことがないので（ホイップをかきまぜたり、手作りマヨネーズを作ったりしたことはありますが、それが近い経験かもしれませんが、結局お菓子の創造とは別次元のほんの基本の世界でしかなかったわけです。

でも　追い込まれた時の何かの爆発の勢いからお菓子の味が出てくるなんて、まさに「糖意即妙」ですし、　なによりも　「この期間」の「おかしみ」の世界と共通してるかもしれませんね。


この何日かの間に　ネットでお笑いについても調べてみようとしてみましたが（他の人は何を考えてるのかを参考にしようと思ったのです。）　まずみつけたのが　「日本お笑い学界」　さっそく入会しておこうと思ったのですが、なぜか　　ハタと、手がとまりました。

入会してつながりを持っておけば、　この「お笑い色期間」に興味のある人との濃厚なつながりもうまれ勉強にもなり、　目的のひとつである宣伝期間としてのアクセスアップの道にも繋がるとの計算からです。

でも、まてよ、　自分は自分のこの「お笑い期間」としてのお笑いの文の道を確立していないではないのか？　　そんな状態の　この状況にて何か人に頼った行動をとったら自分の道が崩れてしまわないか？　　　そんなふうにも思ったのです。

と、　言う具合に　この６日間　迷いに迷ったあげく、　　やっぱし、せっかく糖意即妙の味で始まったこの「お笑い色期間」なのだから、　　上記の　フランス料理風　お菓子味を　安定してだせるようになってから、　そのホイップがちょうどよく固まってから、お笑い学会に入っても遅くは無いなという結論に達しました。

フランスは　哲学の国、エスプリの国、そしてプルクワ（謎）を追いかける魂をいつも忘れない国でもあるところです。　　この期間の　フランス料理風味の追及。　　

そうすれば　フランス風お菓子味があり　哲学サイトにふさわしい「おかしみ」の妙術も生まれるのではないか？　　そう思ったしだいなのです。

三ツ星の「おかしみ」を求めつつ、　きょうは　砂ラ皿と、ここまでとしておきま笑。

以上です。

この「お笑い色期間」の「おもしろビジネス哲学ＡＢＣ」も、どうかご愛読くださいますように、

よろしくお願いいたします。

ありがとうございました。

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2008-05-28

きょうのビ哲お笑い漫画館

５月２８日（金曜日）　第２４９回　笑５

昨日は　文字通りのダウンをしてしまいました。　　疲れがたまっていたことと風邪とか重なったためだと思いますが、　１０年振りぐらいの頭痛で、一日寝込んでしまったのです。　　風邪自体は軽いものでしたので、もう楽になりました。
もう大丈夫です。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

◆きょうのビ哲お笑い漫画館◆

『価値が勝ちを産む。』　これは　その通りには世の中なっていません。

それでも『価値にこだわれ、勝ちにこだわるな』、これは真実です。

が、価値はまた世の中に負けてしまってはだめなのです。

ということは、『価値は、勝ちにもこころをくだくべきもの』

そういう結論がそこに見えてきます。　（カチカチ論式、不平等肯定論より）


この広く深く価値を知るものが　リーダーとなり勝ちをリードしてゆくべきなのが資本主義の理想の世界だと思います。　　個人的な金儲けの成功なんて、そんなのは確かにどうでもいいような目標なんです。　　

でも　人は総合文化哲学とともに、総合的に価値の世界をさまざまにさぐり、それが経済をも動かしてゆくようなそういう道をさぐるべきところと思います。

これからいくと、価値を知るものは独占的にその事業を制覇してしまってもいいのですが、それだとさらなるその価値の発展は疎外されます。　　人は追い込まれて力を発揮する弱い存在でもあるからです。　相対性です。　　　

真に価値を知るものが　勝ちをえるべし


これが　資本主義の競争化での理想のありかたでしょう。

きょうは「カチカチ論」　「価値勝ち論」のお話でした。

あしたは　フランス料理の価値のおはなしです＾＾／。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎　ことＪより

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2008-05-26

きょうのビ哲お笑い漫画館

５月２６日（月曜日）　第２４８回　笑４

「漫画館」の意味ですが、　これは「わかりやすくおもしろく」というモットーを忘れないためのものです。

ＳＥＯ対策を意識していないわけではなくても、これですとこの半年ぐらいの間に生きてくるものとは思えません。　むしろタイトルと内容のみだれからグーグルの機械は、しばらくははじく方向へと動いてしまうのではということも推理されたりします。

でも、この半年の間にも　それでもなお、「漫画館」も３ページ目には出てくるよう挑戦はしてみますけどね。（無理とわかっても挑戦することしつづけることには意味がありますからね。）

では、今日の分の文です。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

◆きょうのビ哲お笑い漫画館◆

昨日の「お金儲けへの皮肉」への皮肉？のお笑いですが、　　あの「金儲けへの皮肉」を言ったお金のある人達への批判とかいうことじゃないです。

かれらは、それぞれ事業自体とか技術自体のためにお金を儲けてる人であり、確かに自分のためにお金儲けしてるのではありません。（念のため　断り書きをしておきました。）

しかし現在ワーキングプアー状況にある人達から見れば、はるかに趣味を味わえ、自分のまわりの人達にもその環境を整え、また将来への安心感をもわかちあえている経済的成功者達です。

経済の二重構造化が進む中での　私たちの成功とは、またワーキングプアーにおけるより切実な経済的成功とは？　　これを考えたら、なんであれ「金儲け意欲」を否定する必要は無いということです。

でも、　それはそうであっても　たしかに世界一おいしい飴玉を１万個買えてもたしかに意味はないのですけどね（笑）。

それに　もしほんとうにすでに感性が深く豊かであるならば、自分の家に庭がなくても、世界中が庭園のようなものですからね。　　

それに、心身が深く健康ならば　コンクリートの１畳の間に縮こまって寝ても、　広々とした大きな部屋で不健康に苦しんでる人よりは　何百倍も　いやもしかしたら何億倍も幸せでしょうしね。

つまり　問題は感性です。　　この感性の完成に向けて　人によってはワーキングプアーともどもお金儲けも必要となってくるということです。

そのへんのところは、哲学は　花咲か爺さんお話で言えば、意地悪爺さんの方の見方ですね。

苦しいから意地悪にもなってるんですからね。　意地悪な欲張りばあさんも愛すべき人のうちのひとりです。

イメージの世界では悪者（笑）でしょうが、　実際の世界ではそうした人達も同じようにいつしかこの大地の生まれていた青い星の仲間であり、　尊敬すべき命たちなんです。

花咲か爺さんのお話には続きがあります。　　彼はその後　すっかり有頂天になりみんなのおかげで生きてることを忘れ、　貧乏になっていきます。　ポチにも逃げられすっかり悪にもなゆきます。

では、では、　どうすれば、みんなが　花咲か人間になれるんで笑。

それこそ、ビ哲お笑い問題です＾＾／。

つづく


ありがとうございました。（　わたしは、なんであれ、この言葉を忘れたくないです（笑））

新しい「お笑い色期間」の「おもしろビジネス哲学ＡＢＣ」も　どうかよろしくご愛読ください。

きょうは以上です。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎　こと「Ｊ」より


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ありがとうございました。

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2008-05-25

きょうのビ哲お笑い漫画館

５月２５日（日曜日）　第２４７回　笑３

このＦＣ２での「タイトル」の部分「今日のビ哲お笑い漫画館」ですが、　昨日まではなんと２２７回も「おもしろビジネス哲学ＡＢＣ」というふうに、　全体のタイトルを書くものだとばかり思い込んでいました。

ネットに関しては　こんなふうに頭が固いのです。　　

他の面では　人生のあらゆる面に総合文化的な柔らか脳を持ってるのにね。　　と

というのは嘘です（笑）。　　わたしは、何かそうとう大きな頭の欠陥を持ってるのですが、それを隠そう、隠そうとしてるだけなのです。（隠してませんが（笑））。

この４つのブログの他、　時間さへあるならば、毎日あと二つのブログも自由自在かつ縦横無尽に書いてゆける、また頭の中で生き生きと流れを作ってゆける脳ですが、　つまり、　もしみなさんが、この総合文化哲学の、共通項とかその深さをあるところまで理解できれば、　ご自身でわたしなんかよりももっと生き生きした柔らかい総合文化哲学脳を持つことが出来るという　これはその証拠ですね。

だから　今は自分の低脳ぶりがあるなら　それは隠しません。　　自分にも隠そうとしてたぐらいですが（笑）、　そんな欠点がいかにあろうとも、　現時点ではわたしは世界中の誰にも負けない総合文化哲学脳を持ってるのですからね（笑）。

「お笑い色期間」ですので、やがて、　私の欠点の世界は　どんどこどんどこ　と出てくることになるかもしれません（笑）。　こうご期待を（笑）。　　　むむ。

でも　きょうもですが、　しばし、まずは、資本主義の世界についてのお笑いでしたね。

さっそくはじめましょう。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

【きょうのビ哲お笑い漫画館（資本主義経済シリーズ）】

わたしは、経済学者じゃないですけどね。　その経済の中で生きてるので書かせてもらいます。

まずは、金儲けへの皮肉の部への皮肉？からです。

いろいろ　こんなことが　言われています。　　「人間は　１００畳の家に住んでも、３畳の家に５人家族でつつましく楽しくすんでるより、別に楽しいわけじゃない（３畳というのは　これは「お笑い色期間」風表現です。）　とか「　人間は　一遍に百枚の着物を着て歩けるわけじゃない（　歩かなくても着れないです（笑））」とか、　　　あるいは、「大好きなざるそばを　一日に１００杯食えるのなら、　お金が欲しいよ。　でもおれは一日に一杯で満足しちゃうね」とか　　とかとか　そういった金儲けへの皮肉はたくさんあります。　　　　でも　これ　みんなけっこうなお金持ちが言ってる言葉なんですよ（笑）。

やっぱし、お金は欲しいですよね（笑）。

つづく。

きょうは以上です。　短いですが、中身は濃い口ソースの豊かさに変りありません（笑）。　

是非、この「お笑い色期間」もご愛読よろしくお願いします。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎　ことＪより


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ありがとうござました。

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2008-05-24

おもしろビジネス哲学ABC

５月２４日（土曜日）　第２４６回　（笑２）

お笑い風期間、コント編になって２日ですね（笑）。

以前、いろいろ、ブログに「お笑いコーナー」というのを儲けていました。

「きょうのヒトクチお笑いコーナー」とかいうふうにです。

そのへんを　これから工夫してゆこうとおもっています。

なにしろ　なんにも考える暇もなく、　この期間に突入してしまいましたからね（笑）

とりあえず、　「今日のヒトクチお笑い」からいきましょう。


∞∞∞∞∞∞

◆今日の人口お笑い◆（　あ　このタイトルは　たった今の瞬間ふざけただけで決めたわけじゃない）

「価値が勝ちを生む。　（ラーメン情一郎）」　　すごい名言だと思いませんか。　これも今朝思いついたのですが、　でもこれは、

これは、総合文化哲学的な修正が必要な名言（笑）ですね。

だって、勝ちが生まれるというのは誰かに勝つというのが通常の現象であるのですから、皮肉でなく「価値は負けをも生み出す」となってしまうからです。

価値は　すべての人のものであるべき存在です。

が、価値をすべての人のものにすべきリーダーの必要性が　その時代にあるならばそのリーダーは勝つ必要があったりする。

現実には　この複雑な価値の斬新敵な姿を理解したものが「勝利」してゆく、いや「勝利」してゆくべきだというあたりが正解だ。

名言は名言でも　かなり迷う名言なので　迷言とも言えないから　「迷名言」とメイメイしておこう。

以上「今日の人口お笑い」でした。

∞∞∞∞∞∞∞

「ビジネス哲学」というタイトルで始まったブログにて、その新体制でも「存在の哲学」という哲学の本質を追いかけすぎて「ビジネス」の方の影が薄くなっています（笑）。

すこしこの期間をかりて、資本主義についての考察を　明快に、笑い合えるような明るいものにしてゆこう（笑）。

ほんとうは哲学って物事を明るくすることでもあるのですからね。

しばし資本主義哲学シリーズとなりそうです。


以上、　あたらしい短文（ショート）も　ご愛読くださいますように（笑）。

ありがとうございました。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎　こと「Ｊ」より。　

（追伸）

　ニックネーム変更したのではありません。　しかし「Ｊ」がジェーであることは、知る人ぞ知るところとしておきましょう。　　この期間には　あれでは（笑）ニックネームが長すぎます。

あのニックネームは、むかし大好きだった‘とある女性ダンサー’が私を「ボンド、ボンド」の呼んでくれていたからです（笑）。　（知るひとぞ知る人のために）

以上です。　　よろしく。

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2008-05-23

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ（ちょっとコント編）

５月２３日（金曜日）　第２４５回　（コント１号）

はじめまして、　私がラーメン情一郎ジェームスボン土です（笑）。

きょうから　コント編ですね。　きょうはその第一号なんですが、

昨日までは、いそがしくていそがしくて、　今朝になってやっと何を書こうか考える事が出来ました（笑）。

そこで思いついたのが、　これなんです。

「当意即妙で行こう」

五感の内の味覚、　これも大事です。　　ほのかな甘みを感じる心なんて、特に大事です。　昨日インドネシアの近くのある島に住むことになった友達が、その島のお土産の何かの実の粉ジュースのようなものを持ってきてくれました。　　そのジュースの甘みもなんともいえないものでした。　　そうそうシアトルの写真家も　シアトルで有名なとあるチョコレートを持ってきてくれましたが、　これはハワイのとはまた別なやわらかい甘みのものでした。　　そこに友の心がはいってるのが、またうれしく、　さらにほのかに甘いんですよね。

きょうは、この「糖意即妙」でいってみました。　感じの打ち間違えでは無くて「当」に「糖」と「当」ててみました。

以上。

　ちょっと、いままで読んでこられた方はひょうしぬけしてしまうと思いますが、　こんなのを毎日つづけていきます。　あたらしい「おもしろビジネス哲学ＡＢＣ」　ちょっとコント編も　よろしく。

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎　ことＪより


他のブログのご紹介もまだ続けていきます。


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（２）「ラカペラの歌を地球中に届けたい」　（楽天広場から）

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（３）「おもしろ『エロとスポーツ』ＡＢＣ」　（シーサーブログから）

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以上です

ありがとうございました。　

今全部のブログを終えて、さらにいろいろ検索等作業してみたのですが、かなり時間のゆとりがあり、アフィリエイトとかも復活できそうです。

この体勢で　しばしはしりつづけますので　よろしくお願いします。

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2008-05-22

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

５月２２日（木曜日）　第２４４回　（２８）

【存在の哲学（２１）】

サルから人間に進化した時　すぐさまこころに希望とか深いゆとりとか落ちついた明るい笑いの世界とかを見出したというふうに考えているのではありません。

こころにもいきなり大きな変化もあったと思います。

でも　青空や、雲の様に感動したり、森からの星のながめに感動したり、それが心のゆとりと他の人との触れ合いと関わっていることを直感したりするのにはほんとうは時間はそれなりにかかったと思います。

ただ、そうした昔の人達の事を　わたしたち文明人はまずは学校という卓上の学問として習います。

しかもそれは受験と結びついた記憶のお遊びのような形、　あるいはなんのゆとりもない知の作業として考えもしないで学ぶこととなるのです。

たぶん、実際の我々の祖先たちの姿は　とても誇り高く、そしてこころ豊かな森とともに生きる人達だったのだと思います。

ジャズの世界が、アフリカの太古から変わらない生活から生まれた音楽の世界の深さを発見しつつあるのが、その証拠のひとつです。

彼らの音楽の単調な面は　彼らの心の反映としては、むしろ落ち着いた静かな面を現し、　複雑で即興的は交差の面は　以前は野蛮なでたらめな音楽としてしか聞き取っていなかったところ、ちゃんとすべてが交差し、スイングしあっていて、　より豊かな心の交差や映像で言えば心のイメージのモンタージュが　音楽を通して人と人との間に文化となって存在していたということまで理解できるようになってきているわけです。

しかし、そのアフリカの音楽の世界も含めて　本当の文明はこれからこそやってくるというのが私の考えです。

その原点の世界をも　さらに解明してゆけるのが総合文化哲学の世界です。

今回　５感と人間性について、細かい分析とかはできませんでしたが、　聴覚は赤ちゃんが言葉を理解するのにも最初に体で感じたものを親達の声から掴んでゆく感覚器官であり、やがて音楽と出会っていくそれ自体が奥の深い世界です。

視覚の世界では、今　音楽が楽器の中に神の用意してくださっていた贈物を見つけていったように、写真の世界がつぎなる映像の芸術の世界の扉を開けようとしています。

５感が人間性をより豊かにし、　その人間性が５感をより深める、そういう循環が　再びさらなる輝きを持って人類の中の新しくも生まれでようとしている時だとも思っています。

この時代はまた、自我と利他の心と仏界という三つの別け方をするよりも、　一気に人間の間性の循環に姿をとらえ心の統一を探る道も　同時にあったほうがいい時代だとも思っています。

仏界の高みは　高みとして、まずは第一歩の世界をこうして求めなおす時代が来ていると思うのです。

そうすることで、より多くの人がよりたしかに、その仏界へも近づいてゆけるのではないでしょうか。

ほんとうは、この事自体　こんな簡単にまとめることのできるところではないでしょう。

でも　今回は　ここでは、このようにまとめさせていただきます。

このブログは、ブログとしてこのまま書いていく形ですと、もしかしたら私の生きてるうちには書ききれない量の内容として私の頭の中に既にあるというふうに思えているものです。

これを、よりまとまった形でＨＰに変換し、　より「興味のある分野から読み進めることができるように」検索機能も充実したものにしてしまえば、　　その全体はすくなくとも言葉としては無限にあるわけではないですし（あたりまえですが（笑））、より早く　より大勢の人の力となると思います。

そのためには、　できるだけはやく、アフィリエイトとかの経済的基盤　事業家基盤も整えてゆく必要があるわけです。

今回のそれぞれのブログのコント化、短文化は、

より　ブログ自体も　よりおもしろいものにしてゆく過渡期の形態であることをここにご理解ください。

またよろしく　みなさまの応援をお願いしたいところです。

キリスト教でも、　言い方こそ、学問的ではないものの（笑）、キリスト自体は、ちゃんと阿頼耶識と同じ形で、人の心の奥の仏界の姿についても語っています。

むしろ、この方こそ、もし神の知性が人間として生まれてきたのならば、　生物にもなってくださったのならば、こんなふうに語り、そして人生の失敗者とともに十字架にかかってくださるような　そんな生き様をも示してくれるのか、　と　「やっぱり　この方は神だ」とも　思えてしまうような人です。

いずれにしても、このキリストの短い生涯はたぶん、　まだまだ歴史を貫き続けるでしょう。

しかし、学問的な明確さからの「神」とはなんなのか？　神学では　それはすでに明らかなものとなっているのか？　　ここにはわたしには　やはり疑問があります。

そのへんも、今回は語れませんでした。

この私達が　いつしか　気がついてみたら存在していた存在の世界はあまりにも不思議です。

知れば知るほど、思索すれば思索するほど不思議です。

５感の奥の奥深く、その不思議さはつづいています。

記憶の奥の奥深く、　海馬の奥の奥深く、　それはなおなおつづいているのです。

すこしでも　その「驚きの心」でその知性を開いたものにとって、　確かに神はそんざいしているとしかいいよがありません。

そこから与えられたものがこの「存在」の世界です。

あくまで贈りもの、　神の贈物です。　　すべてはプレゼントです。　

こころにその感謝の心と　すべてを大切にしたい、しなければという心にのみ神は存在するというのが私の神学の結論ですね。

はっきり言いましょう。　　それ以外に神の思索は無意味です。

はっきり言いましょう。　それ以外の神の概念は　神の実在の発見では無くて、それは私達のイメージの幻想が作り出した発明の世界です。

あるいは、この生物である私達の「存在」の中には　神は　こちらからのその姿勢の中にしか（ほんとうは、人を愛する中にしか）存在しないのと同じだということです。

頼る存在ではなくて、　感謝し　そして人と人とが　存在のそこから愛し合う心で　その魂の中にみずから自律した姿勢にて「発見」してゆくもの　「発見」してゆくべきものだと思うのです。

今回　そのことも、もっともっと　お話したかったです。

でも　もうすこしまってくださいね。　　　

できるだけの努力をしてみます。　そして　できるだけ、もっと、もっと　わかりやすい総合文化哲学のサイトをつくってみます。

わたしは、現在、かなり大変はワーキングプアー状況に生きています。

長く読まれてる方はわかると思いますが、　これだけの幅のひろいまさに哲学の本来の　人生のすべての見通しと結びついた世界をいつしか気がついた道は、実はむしろ　たった一つのことのみをバカみたいに命がけで追求しってきた結果なのです。

銀行の銀の字（笑）も知らなかったような生きることなんてそっちのけのような求道の世界を生きてきたものです。　一言で言うなら　けしてしっかりした人間ではなかったということです。

で、　いまでは　ゆかいなことにそんな人間が　ビジネスにまで首をつっこもうとしていはいますが、こうしてその出発地点は　いつもマイナス操業のとあるワーキングプアー状況となってしまっているということです。

ほんとうに　ビジネスに関して、経営についても　商品についても、いきなり総合文化哲学的（笑）に頭がめぐりはじめています。　　　でも　資金マイナス（笑）からの出発に関しては　　こうしてブログからのともかくの出発となってしまったわけです。

情報起業には　たくさんの疑問とかがありましたが、　これが一番早く無資金からの事業資金獲得への近道であることは間違いないところ、　そのへんも何かが解りかけてるところです。

その正しい自分における在り方がです。　　物販アフィリエイトはネットサイトに経済的基盤が必要ならばそれは属性ビジネスのようなものですね。

えっ　哲学のサイトとアフィリエイトがなんで？と思う人もいると思いますが、　これはむしろテレビ上に正統的なビジネスとして積極的に思索と工夫をしてゆくべき世界なんです。

コントとともに　その仕掛けもしてゆきますが、　是非その世界もお楽しみください。

これで　資金がこの状態から生まれると期待してるのではないですが、

ともかく　これから宣伝体勢もいまなりに整えていきますし、　たぶん情報起業にもやっと重い腰を上げて参入もしてゆくことになるかと思います。

出来るか出来ないかは、まだ私には読めないのです。

もう解ってる人もいるかもしれないですが、　わたしには分数あたりの基礎が全く抜けていて例えばそれが割合とか率の計算と同じことを意味してるということさへ、最近知ったばかりで　あのですね分母と分子があり、分母が下であることを理解したのも最近なんですよ。　（算数を学ぶ時期にわたし何度も重い肺炎で死の床をさまよっていました。　だから　ものごとを生死の底から考えるような人間にはなったのでしょうけどね。）

数が読めないと　その目標感は　かなり弱いですしね。　　

でも出来るか出来ないかは、　神様は知っています。　　ならば、私はしらなくてもいいんじゃないですか。　　　精一杯　この自分の自分らしい道を歩きづづけていけいばいいんじゃないですか。

「任天　人運、　」　

これを、　この「存在の哲学」の最後のしめくくりの言葉とさせていただき

このサブタイトルでの「おもしろビジネス哲学ＡＢＣ」の幕とさせていただきましょう。


たいへん長い間ご愛読ありがとうございました。

あしたからも　よろしく応援してください。


　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎ジェームスボンド（知恵結凡土）　ことＪ（ジェー）より　



他の三つのブログのご紹介です。

（１）「ＡＶ大革命Ｆ１（ドラえもんの魂）」　（ライブドアから）

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2008-05-21

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

５月２１日（水曜日）　第２４３回　（２７）

【存在の哲学（２０）】

今回は、５感の奥に自我があり、その奥に社会我があり、その奥に人への真心（仏心）の世界があるという昔からの解りやすい心の世界の表現方式についての考察を省く形で　この「存在の哲学」をまとめようとしています。

東洋では古く「阿頼耶識」の哲学がそれにあたりますし、　現代心理学ではユングあたりの無意識界の分析がそれにあたるかと思います。

でも　私の場合は、それは、直接脳と５感　とくに脳の中の海馬領域（記憶を司る領域）と５感の中にその全てを捉えなおしてゆく必要があるという考えを　最初から持ってしまっているのです。

ユングの集合的無意識には疑問はありますが、仏界を９識とした阿頼耶識論自体に疑問があるというのではありません。

しかし、仏界の入り口までならば、５感自体が深く深く関わっていると考えたほうが、もっと具体的に私達には何が必要なのかの肝心の答えが明確になってゆく時代が来たと思っているからです。

この仏界とか仏界の入り口という概念は　存在の哲学　あるいは総合文化哲学にとって重要な概念です。

でも、今回は　そこまでの説明は省かせていただきます。

ともかく　５感のうち、　今視覚の世界を追いかけているわけですが、　その深さのアルファでありオメガともなる基本の世界をきょうは描写してみます。

わたしは、昔大変な大酒飲みだった時があります。

家系はお酒を飲まない環境だったのですが、　まずはとある地酒にてその味の深すぎる味わいに目覚めた私は、　それを求道の体験としても考えるようになり、それでかなり長い間大酒飲みにもなってしまったということです。

最初は弱かったのにどんどん強くなっていったのは当然です。

いつか　そのへんもお話しましょう。　

でも今日は、お酒のお話ではなくて（笑）、哲学のお話です。

お酒を飲みすぎて　意識を失ってしまったのに、気がついたら飲み屋から家に帰っていたという体験は多くの人が話しています。

お酒を飲まない人にとっては、実感が湧かない話でしょうが、　ともかくそれもちょっと不思議な話です。

誰かが送ってきてくれたのかとしか本人も思えないのですが、　たいていは、電車を乗り継ぐような遠い帰宅の道も　ひとりで道を間違わずに帰りついているということを　後で知ってびっくりするのです。

私の場合もそんな体験もたくさんありましたが、　ある時、その不思議な世界の一端をはっきりと見てしまったことがあるのです。

意識は失わなかったのに、目の見えるという感覚機能が脳から外れてしまった？というような感覚になったのです。　　真っ暗なんていうのではなくて　真っ黒です。

回り全体が真っ黒なんです。　たぶん、生まれつきの盲目の人の状態と同じだったのではと思います。

いや、生まれつきならば黒という色自体の認識が無いのですからすこし違う感覚でしょう。　正確には視力を失ってしまった人の状態だと思うのです。

聞いてみたことがないので解りませんが　たぶん後天的に視力がまったく無くなった人は同じように真っ黒という感覚になるのではないでしょうか。

でも　その時にもっと不思議だったのが、なんと私はまわりの人の位置を把握していて　普通に会話しお別れし　そして何も見えないはずなのに、ちゃんと自分の寝床までたどりついていたのです。

このセンサーはなんなのか？　　カメラの機能、レンスの機能無しに、センサーが脳に働いている？

これがスピリチュアルの人達のいう心でも視覚だけは別だ表現する世界なのか？

さあ、　それは　わたしには解りません。

しかし、それで、私は実際に物が見えているとはいったい何なのかというもっと大事な思索に深い注意が注がれることとなったのです。

あれ？　カメラの機能がそこにあって目のレンズが焦点を結んでも　それがだからといって「見える」というのとは別だ！！！

今の真っ黒な中でのセンサーの世界も謎だけど、　このあたりまえの「見える」ということのほうがもっと大きな謎だ！　　なんなのだろう　この不思議な事実は　というふうにです。

みなさん、実は　ここで大事なことを言います。

このように、あたりまえの事実の裏の存在の謎にきがつき、「驚く」心　　なんて不思議でスゴイ世界なんだと　こころづき、驚異の念を抱く心、　そこからすべての哲学が出発すると思うのです。

ほんとうは　それ自体が大切だというよりも、そのこころから得られる視点でこの人生をながめること学んでゆくことが大切なのですが、　その原点として、この「驚くこころ」というのは　強調しすぎることなないほど重要なことと思います。


視覚センサー機能の裏に別なセンサー機能が　張り付いて存在しているというところが　今日お話した世界の謎ですが、　視覚はこうしてその不思議な脳の世界に生物の能力として張り付いています。

センサー能力のすべてもおそらくは、生物の本能の世界に張り付いて存在しています。

脳死とともにそれらはやはり消滅すると私は思います。

真っ黒な不思議の世界自体もです。

霊というものが存在する（実際に存在する）かどうかの議論は　この先はまだ続くでしょうが　ここまでとしておきます。　ここでは私なりの答えも保留させていただきます。

が、ともかく、　生物の中の見えるという事実　視覚という事実は、機械物理の世界では測れない存在であるという事実であるということにまず「驚いて」欲しいのです。

ロボットでは、この視覚の映像の世界を　制御スイッチに反映させる仕組みが発展しつつあります。

かなりのスピードで人間とおなじような反応をするロボットが生まれてくることになるでしょう。

がロボットには　何も「見えてはいない」という　この視点が、　このロボットがいよいよ発展する時代には大切の哲学となりつつあると思います。

ここでは視覚にだけ焦点をあてましたが、　このロボットのセンサー機能は、５感すべてに対応できます。　　記憶だってメモリーの世界をそこに検討してゆくことが出来るわけです。

でもだからこそ、今ちゃんとして哲学が　ここに問われるはずなのです。

ロボットには５感も記憶脳も　実は永久に存在しないとうい哲学がなのです。　　

白雁の中にはあるセンサーも、　同じく永久にロボットでは作れないということなのですが、　ここまでをもし理解されたかたならば、　　えっ下等動物のセンサー機能ぐらいならばいつかロボットでそっくり作れるはずだ　などという反論はしないでしょう。

いや、機能自体ならロボットは人間をはるかに越えていけます。　パワーも反射力もです。　だからこそ私達の脳が　いまこそそれを客観視して　そこに意味を深く考え　それを活用する正しい道を哲学していかなければならない使命があるということです。

またその時にこそ　ロボット文化はいきなり発展してもゆくでしょう。

真の鉄腕アトムの時代がやってくるということです。　

きょうは以上です。

ありがとうございました。

いよいよ、今回の「存在の哲学」はまとめへと入らせていただきます。

あしたのこのメインブログもお楽しみに


　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎ジェームスボンド（知恵結凡土）ことJ（ジェー）より


他の三つのブログのご紹介ですが、きょうは、時間等の都合で説明は略します。



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2008-05-20

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

5月20日（火曜日）　第242回　（２６）

一昨日の文は、　内容は豊かでしょうが、　三つのテーマが一緒になってしまっていてせっかくのそれぞれの迫力ある内容が、内容的には高め合わせていても、読む方からは半減されたものとなってしまう文章となっていますね。

読み取りかたの問題でもあるところ、本来はやはり主題こごに出来るだけわけたほうがいいですね。

ブログにはブログの良さがあり、その日の大きな出来事が即繁栄されるならそれはそれでまさに総合文化的でしょうが、　あくまで「いつか読む人が検索しやすい、どこからでも興味のあるところから読める、哲学というあらゆる人間文化のこれからの見通しを探り思索してゆける巨大なサイト」の構築を目指しているのですから、　　ふつうならもう少しペースを落として、ゆっくり　1つ1つを追いかけてゆくべきところでした。

だだ、あれはあれで、総合文化からの　新しい前代未聞の挑戦をしているわけです。　おもしろい試みではあるので、内容をよく読み取るようにしてみてください。

後々に　編集しなおしていきます。　その時には見れなくなる当意即妙の世界です。

∞∞∞∞∞∞∞

【存在の哲学（１９）】

昨日は、お休みさせていただきましたが、　一昨日に4つ目のブログを書いてるうちに、これ以上疲れてはいけないなと思ったのです。（　今の体力での、この体制と追い込みの時期にての限界ですね。）

このように、　私自身も　今　生身の生物の体と脳とで生きています。　その限界を免れることはできません。

死後の霊の世界を信じる人達の考えですと、　生きてるうちは生物の脳に私達の脳の作用である思索力は縛られていても、死後には開放されるという考えになるかと思うのですが、

その考えですと、5感と脳との深い関係は、死後どうなるのかという疑問がでてきます。

そのへんスピリチュアルな人達の回答は、　五感のうち視覚だけは、死後も超自然的な力（次元が違うという考えがそこに入ります。）によって死後も映像を結ぶのだそうです。

でも

この地球やその大地は見えてるのでしょうか？　それはどのアングルからの視覚映像なのでしょうか？　　　やっぱり想像がつきませんね。

（ただ、後で書きますが、この考え方には　深い価値ある想像力が働いています。　けしてスピリチュアルな世界を馬鹿にしているというのではないのです。）

それに、視覚映像の世界も深く思索するほどに　たの感覚器官との生き生きとした交流でなりたっているのです。

そこをスピリチュアルな考えの人達は、こんなふうに考えていたりします。　　視覚以外の感覚がすべて失われてしまうために、　視覚も含めてその中の不純な感覚がすべて消えてゆき（あるいは　飽きてしまい）「それでも存在している」という［存在」の感覚だけが強烈に残るとうのです。

それは美の究極の世界であり　至福の究極の世界だ。　というのが彼らのその考えの根本です。

でも　それはイメージの世界　想像力の世界としては　おもしろくまた価値の高い「物語」ですが、あくまで哲学からは、それを実在としてはとらえません。

死後の霊の存在を　私の場合否定はしていません。　しかし、まずそのへん確かなことがあるとすれば、それは超自然の神の手帳に私達の命と記憶のすべてが記録されて残っているということだけともいえます。

それがなんらかの物質とか波動とかでどこかに残っているというのも当然ありえることですが、　それはたぶん、半永久的な仮説のままの世界なのではないでしょうか。

感覚が不純な面を持っていることも確かです。

それによって、新鮮な幸せを何時も感じているのではなくて、厭きが来たり、それによるとらわれた欲望の世界がお金にからんでさらに利己的に展開されたりと　ともかく複雑です。　　

でも　もしそれが純粋で新鮮なものとなったときには、もちろん、すべての感覚器官は美や至福の世界と繋がる豊かな心の世界となってゆきます。

そして　ほんとうはその豊かさの世界は　無限のようなものなのです。

大自然や　愛の中、そのやすらぎの中で私達はそのすべての感覚器官を純粋なものへとしてゆくことができます。

スピリチュアルな人達が言うのは、　そこが　多くの人において、四十九日を過ぎると一気にその大きな悟りの世界が自動的にやってくると言います。　　仏教のいうような長い輪廻の修行の後の悟りを待たなくてもほとんどの人がそこを通過してゆけるというのです。

厳密の思索してゆけば、やっぱり、その考えも　またその仏教の方の考えも、想像力の産物というふうにもなってしまうと思います。

しかし、それが語ろうとしている世界は奥が深いです。　方便なのでしょうし、けしていつまでもその考えに固執してるものではないのだと思うとのですが、　　ともかく、それによってすこしでも私達の　感覚の世界をより早く純粋で　至福の世界、愛のゆとりをより強く持てる世界にしてゆくための　神秘的なまでの想像力の価値の世界ではあるということです。

視覚の世界に話をもどしましょう。

ほんとうは、これは　すべての感覚器官（5感）にていえることなのですが、　　この生物の感覚器官の存在の因果は私達の科学ではまだ解明されていません。

もしかしたら、　私達の知ることの出来る次元の世界ではそれは永久に不可能なのかもしれません。

視覚の機能は　レンズや焦点として解明されていますが、　神経と名づけられてる反応の世界にて「なぜ見えるのか」　［見えるという感覚」がそんざいするのかについては　まだ誰も解っていないはずです。

同じように　これは聴覚も味覚も同様です。　他の感覚すべてに言えます。

ただし、この視覚の世界が　とくに現代人には、一番このへんわかりやすいとことかと思います。

機能的にレンズと焦点の構造がそこにあるということが解っているので、それと脳の何らかのセンサーとして存在してることが解りやすいからです。

それに、お酒を飲みすぎて酔っ払った時などに、この視覚のセンサー機能感覚世界にはけっこう不思議な現象が起こります。

そこからあした、また書きましょう。

スピリチュアルな人達が　この視覚を死後のの想像力（わたしはそう思うというだけで、想像力じゃなくて実際創なのだと思いたい人は自由なのですが）にて、　他の感覚とは別扱いにする理由には、

そうした何らかの不思議な体験とかがからんでいたりするとわたしはいろいろ想像しています（笑）。

睡眠中の［夢」の世界でも　一般にも夢自体が視覚はかなりリアルである時があるところ、視覚だけはさらにリアルな特別な夢を見る人達もいますしね。

おいこまれて書いてくと、　この「存在の哲学」は　総合文化哲学の根幹みたいなとことですので、どんどん長文になっていってしまいますが、

ともかく　明日は　そのあたりから続きを書いてゆきますね。

けっこう「おもしろ」くなってきたでしょ（笑）。

きょうは　以上です。


　　　　　　　　ラーメン情一郎ジェームスボンド（知恵結凡土）　ことＪ（ジェー）より


（（他のブログのご紹介も続けていますが、一度　ここで閉じで、　4つのブログを書き終わってから書きますね。　　　　これが　つかれて忘れてしまったことがあるのですが、　きょうはダイジョブだと思います（笑）））
　　　









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2008-05-19

おもしりビジネス哲学ＡＢＣ

5月19日（月曜日）　第241回　（２５）

今日は、ほんとにダウンしてしまいました。（笑）　　体はダイジョブです。

今日一日だけ　4つのブログともお休みさせていたたきます。

いつもありがとうございます。

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2008-05-18

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

５月１８日（日曜日）　第２４１回　（２５）

すみません、きょうはすべてのブログにて発行時間が遅れていますが、　これはとうとうダウンしてしまったということではありません（笑）。

あるとてもすばらしい写真家の方（とても近しい人なのですが、詳しくはまたいつか書きましょう）が、外国から来られてその対応に追われていたのです。

すばらしい対話をすることができました。　多くのことを新しく新鮮な気持ちで学ぶこともできました。

この「存在の哲学]というサブタイトルでは、今ロボットと私達の五感の世界との本質的な違いを書き始めようとしていましたが、　どうせ　そのすべてを今回記述することは出来ません。

わかっていただきたいこのへんの本質は、　私達がこの大地に生まれ、やがて大地に帰ってゆく間のこの意識の世界は、（連綿として生きてきた生物の中に発展してきた５感のさらに発展した人間の感覚の世界は）　ロボット自体には永久に存在しないということです。

そのことの自覚が　いかに人間が助け合い、平和を反映を実現してゆくパワーとなる可能性を宿しているのかということを哲学して欲しいということなのです。

ここはちょうど、　写真という視覚芸術に絞った形で、このロボットというすぐれた機械機能と私達の五感の世界の本質的違いに付いてのみにしぼってお話をすすめてみましょう。

視覚芸術ということでは「ＡＶ大革命Ｆ１（ドラえもんの魂）」というブログの方で　すこし専門性をもたせてお話をすすめていますが、　今朝の写真家との対話（昨日の夕方からですが）の中の　技術的に突っ込んだお話はそちらにまかせて、　こちらはこちらで　その収穫をさっそくブログに上記のあたりを反映させていってみます。　（　ほかのブログにもそれぞれ反映させますので　興味のある方は　全部見ておいてください（笑））

それでは、きょうも　ごゆっくりお楽しみください。

∞∞∞∞

【存在の哲学（１８）】

私達の　この青い星から空を眺めると、　青い空の中に白い水の芸術が広大な広がりをもって流れているのが見え、それがやがて赤く染まり　その奥に静かな変化を奏でつつ、　やがて夜の星がその映像を大地の残像としてイメージに詩的に香りながら姿を現します。

おそらくその星自体の映像は、他の乾いた星の大地から眺めても　写真でなら同じところなのでしょう。

でもまた、　おそらく、　この星からながめる夜空ほどの美しい星の景観は他には無いだろうことも　こうして私達の心理は気がつくこともできます。

その星がこの哲学する生物の心に映るとき、　現代人は　それが一秒間に地球を７周り半もしてしまう光のスピードでさへ（グーグル時代の若い人の感性には地球がいかに広いかの実感も生まれてきているでしょう。）　何万億年もの昔の光がやっととどいて見えている光であるということにも、ふかい感動の驚きを感じます。

ロボットは機械であり、　その感動自体は永遠にありません。

しかし、ロボットには視覚映像をとられる機能ならば人間以上に持たせることはやがて可能になってゆくところでしょう。

たとえば、写真で言えば、こういうことが出来るようになってゆくと思います。

その鳥が　その景観のその時刻に、その季節のその天気の時にそこを飛んでいる写真を、　このアングルから写せば何枚かの傑作が写せるはずだとの推理のもと、　その時に鳥と驚かさないで写す最高のカメラマンに仕立て上げる設定をしておくことは可能です。

その頃の時間に　何度もシャッターを切ることで　そのチャンスが確率的に増えるからという、そのような単純な設定もできるでしょうが、

さらに高度には　その鳥の形をしたものが映った瞬間にそれに対するセンサーが働き、それを見逃さずにシャッターを切る設定とかも　どんどん高度化してゆくだろうからです。

やがては、　それにふさわしい大地に、そのような仕掛けがたくさん作られればそこからより多くの傑作が生まれるという可能性も　その機械（ロボット）の世界にはあります。

ちょうど写真という機械自体の進化の世界が　私達にいままで見たことも無い．あるいは気がつかなかった感動の世界を教えてくれ始めているように、　　そのすぐれたセンサー機能は　人間の手を離れてもさらなる美の世界を私達に教えてくれ始めるでしょう。


しかし、その仕掛け時代は、まだまだロボットの知能では、地球上の最もいい場所はさがせないでしょうし、　写真家の直観力の世界には　まだまだどんなセンサー機能も追いつかない世界であることも確かなんです。

デジタル写真には　その画素とかの進化にも関わらす、まだまだ大きな欠陥もあります。

シャッターを推した時には　早い動きの物体は　とっくの昔にその画面からいなくなっています。

つまり瞬写の技術とかが生かせないのです。

例えば、　プロとかプロ並の写真家達ならば、　ふたりのカップルの結婚記念の写真を撮るのに彼女の肩越しに、　彼女のシルエットのぼかしにも工夫しつつ、　彼が彼女を振り替えた　その目に焦点を合わせて、　彼女と彼との心の交流の深さの何がしかを　そこにリアルな傑作として写したりもできたりしますが、　　これがデジタルカメラだと、　今のままではまだまだ　ほとんど不可能に近いほど遅いですね。

こんなシャッターチャンスをのがしてしまう世界では　動物の動きとかはとても捕らえることうはできません。

このへんのデジタルカメラの考察はともかく、　それでも　この手軽さや編集機能の充実のおかげで、すっかり多くの人がカメラの世界に目を向ける時代となりました。

たくさんの写真を写せば、編集の段にては、傑作もそれだけたくさん意図とかを超えて生まれる可能性もでてきます。

知恵さへ深ければ、デジタルをも生かしうる時代にもなってると思います。

しかし、今の今は　まだまだ真剣に瞬写の世界に“神の贈物である大自然”の何かを読み解こうとしてる人達や“　現実のドキュメントに宿る表情のヒダに”神の涙を読み解こうとしておられる真剣な写真家や報道カメラマン達には　とてもおいつけないところです。


今朝　お話することができたシアトルの写真家の方は　まさにそのような本物の写真家のひとりでした。

彼は　一昨日までは、北海道の釧路湿原にて丹頂鶴や鹿の写していました。　半プロ（それだけで食べているわけでなないので）なので、他の仕事の合間の三日間の旅だったようですが、　そのたったの三日の間に、　ちゃんと目的の成功という結果を　そのカメラに写し取ってきました。

プロとは、哲学的に厳密に言えばですが、　それで食べることが出来る人のことではないです。

それで儲けることのできる人のことでもないです。

「ビジネス哲学」のブログですからこのへんはいつかもっと詳しくお話しますが、

その目的に社会性があり、歴史的な何かの価値があり、そういう目的にたいして、何かの結果を産む責任を背負った人です。　　　あるいは　その責任意志のつよい人のことを　厳密にはですがプロというはずなのです。

お金は、動いています。　市場原理やニーズの表面でもうごきつづけています。　ニーズにごまをする嘘や偽善であっても　そこをうまくつけば　大鐘儲けも実現してしまったりもします。

それはそれでｄ広大の知識がひつようだったりもするときもあるでしょうが、　それを哲学ではプロとはいわないと思います。

すぐれたその技術の仕事のために　命を落としてしまった人は、　あしたは貧しいどころか土となっていってしまいます。　でもかれは、プロならプロであったということです。　　その意志と責任にその命が貫かれていたのなら、それがプロだということです。

そして　それだけの意志を持った人は　通常では考えられないような仕事の結果も出す確率が大きくなります。

一般的には彼は　まだプロで無いという範疇に置かれる形なのでしょう。　　しかし、哲学的には私は彼をプロとして　上記の理由から認めているところなのです。

今朝見せていただいたその写真は、　その釧路湿原でのさまざまな丹頂鶴の世界でしたが、　その内のいくつかの写真や　また蝦夷しかの写真は　通常たった三日で写せる世界ではありませんでした。

彼自身は　ただひたすらどうせ写すならば他の人のまだ写していない世界をと無心に求めてるだけなのでしょうが、　この写真を総合文化哲学のほうから見るならば、　それは人類が始めてみる映像といっても過言ではない美でありドキュメントである世界でした。

霧の中の太陽の昇る世界も　ちょうど太陽がもっとも写真に美しとれるその時間に　その後ろの切の中の木々のシルエットにあわせて、二羽のつがいの丹頂鶴のシルエットが　まさにそれにふさわしい全体の色合いとしぶい構成の中に浮かび上がっていたからです。

それが二枚も、それそれ違った味のものに瞬写されて、写っていたのです。

蝦夷鹿の写真のほうにしたって、　人の気配を本能で遠くから察知して森影にかくててしまうおくびょうなその動物の群れを　あんな美しい緑の平原のしずかなおごそかな群れの姿として捉えたカメラを私は知りません。　　　野生のシカ達の　まさにその美をとらえた世界は　動物園とかどこかの大きな公園とかの鹿の群れとは全く違った　しなやかで柔らかい命の何かを物語ってあまりあるものだったのです。

音楽の神秘については　歌のほうのブログで書きますが、簡単に言えば、神様の御技と、人間の知恵との合作です。　あるいは存在の神秘と知恵との合作です。

楽器だって、　それがそのようなすばらしい音色となる存在として存在していたから生まれたのです。

どんなすぐれた職人の手によるどんなすぐれた音色の楽器でもそうです。

また　そこかれ生まれた音の世界が　ときには作曲家の心をさへこえて、　感動にうちふるえる涙をばらばら流させても、　それは同じです。　　それは神との合作です。

同じ世界が、今写真文化にて、その光の世界　視覚の世界を通して　人の心をうつものへと成長し始めているのでしょう。

神様の御技との合作が　こうして、真剣な写真家達の闘いの中に　生まれ始めた時代がやっってきたのです。


やがて、人々は　その優れた迫力ある大自然の世界を観ることで　そうか　私達はこんな大地に今いきてるんだ　という深い心の躍動を覚えるようになり、　その熱い背骨の歌とともに、友と手と手をとりあう時代がきっとやってきます。

いや、哲学は、今こそ、それを応援してゆきます。　　でなくて哲学者の言葉の世界っていったいなんなのでしょうかね。

今　彼は　鳥シリーズにこっているようですが、　あたらしくシアトルで写していくつかの写真も見せてもらいました。

イーグルの写真も　白雁の写真も、それぞれ見事でした。

イーグルの写真のうち、ひとつは最高度にスキルフルなもので、それは賞の世界に応募しているそうです。　　賞が得られれば、　彼の写真の実はもっとおどろくべき世界の数々もより多くの人に届けられるからです。

賞の世界の規準がどのようなものになってるのかの情報は私は知りません。　しかし、それはすくなくとも庶民には今までのどんな写真にもまけないスキルフルな写真であることは理解できると思います。

それ自体　そのようなすぐれものなのですけどね。

もちろん、他の写真は、少なくとも庶民にとっては、　こんな驚きと新鮮さに満ちた鳥達の写真は始めてだと認識させられる世界でしょう。

まだ、　彼のそれらの写真と彼の暖かい人柄に　むねがいっぱいの中、　きょうは、これにてこのメインブログの筆とさせていただきます。

以上です。

ありがとうございました。


　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎ジェームスボンド（知恵結凡土）、ことＪ（ジェー）より


きょうは、日曜日ですが、ほかにもいくつか用事があります。　　他のブログのご紹介はきょうはお休みします。　　　今日のブログは、できたら全部読んでほしいですが、　もしよろしければ、バックナンバーにて毎日この段に書いてますので調べてください。


よろしくお願いします。

ありがとうございました。

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2008-05-17

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

５月１７日（土曜日）　第２４０回　（２４）

今朝は　１時半に起きて、会社に出てきました。（会社のＰＣを使わせてもらっています。）

４つのブログ体制にて　こういうことが何度か続いています。

今日の場合は　用事があり、朝しか時間がないからです。

今現在のスピードではこの時間で無いと間に合わないからです。

１０時間睡眠タイプの人間ですので　すでに疲れているところ大変ですが、こうしてこの正念場にてがんばっています。　

虚弱児施設出身の６０歳の年寄りの努力です。　どうか応援よろしくお願いいたします。

∞∞∞∞∞∞∞

【存在の哲学（１７）】

人間も生物として存在しています。　もしその脳が破壊されるなら、動物としては生きながらえたとしても「存在の哲学」を哲学することもできません。

こうして書く機会も　これを読んでいるあなたも、どちらかの脳にそのような傷をうけるようなことがあれば、その時点ですべて失われます。

もし一週間　たった１週間、食べることもしないで水も飲めなかったら、その生物の命も失われます。

死とか　神や永遠の命の概念についてはまた別に書きますが、　霊としての存続というのは今のところ人間の想像力の産物の可能性が高いですね。（あくまでこれは私の推理によるものでしかありませんが）

お墓の前で手を合わせると　記憶が深くよみがえったりするのは文化と脳の記憶の世界との連動による何かと考えられるものです。　時としてそれは神秘的なイメージをともないますが、　それは人間の生物としての脳が神秘的だからと考えたほうが自然だとわたしはですが思っています。

ここでの重要な観点は　すくなくとも生きてる間は　私達は生物としてその限界とともに生きているということです。

が、同時にその深い深い可能性とともにも生きているということなんです。

その可能性の開かれた時にのみ　私達は神や永遠の命を発見できる可能性も開かれるのです。

生き物としての深い良心の中でしか私達は神も永遠も発見できません。　　またそれはその良心の深まり無しにはそれは考えるだけ無駄ですし、無意味ですなのですが、　まずどうせ発見できたりはしないでしょう。

神との唯一の接点は　人科の生物へのまたおなじ人科への［愛」の中でしか見つからないともいえます。　それ以外には　実は神はこの世にはいないのと同じです。

希望としての神は存在する。でも神は存在してはいない。　という言い方は解りにくいでしょうか？

あるいは、何か助けてくれる神というのは存在しない。　助けることが出来るのは人間と人間の助け合いの中にしか無い。　　さらに言えば、神という存在は、すでにすべてを与えてくださってる存在といいう風に考えたら解りやすいと思います。　　　

命も　助け合いも　必死の人間としての命も、それ無しには存在していないというふうにです。

後は　ひとまずは神のことはわすれましょう。

それよりも、この限界のある生物としての人間の存在を追いかけ　いかに助け合うことが出来るかを哲学してゆくことが大事です。

すくなくとも　感謝してくれない人を差別するなどという人間よりも低級な存在が神の存在ではありません。　つまり神のことは忘れ出でも　人間の平和と繁栄をまず考えていいのだということなんです。

このへんは、また詳しく　いつかお話しましょう。

四川省という　あの［ねむの花の咲く頃」という歌の、ねむの花が咲く中国の南の大地にて、巨大な大地震が起こってしまいました。

まず生物としての助け合いが規準です。　その上で希望の神学も存在しますので、そのことも伝播してゆく、　これしかないと思うのです。

今　奥が深すぎることを私は言ってるにかもしれません（笑）。

またまた、ロボットについて書く予定が　遅くなってますね。

でも、この助け合いの魂の根源は　ロボット自体には無いということなんです。　それをまず最小にはっりとさせておきなかったのです。

五感があって始めて　生き生きとした助け合いの感情もその主体も生まれます。

そしてロボットには　永遠にその五感自体は存在しえません。

機械は嘘をつきません。　つくことが不可能なのです。　その意味での美の神秘をそこに感じる技術者や学者もいます。

ロボットも同じです。　が設定してとおりに機能するだけなんです。

それを真に生き物の平和と繁栄に使えるのは　設定できるのは人間の五感とその統合体である脳の世界だけなんです。

機械も　そのロボットの機能の世界もドンドン発展してゆきます。　視覚機能、いや正確に言えば「生物の視覚映像に役立つ映像の機能の可能性をやどしたフィルム映像の機能もこれからさらにはってんしてゆきます。　触覚（アンテナ）の機能もです。　　音をキャッチして発信する機能もです。　言語の機能面もどんどんキャッチ発信の機能を拡大発展させています。　テイストや香りをう分析する機能も今後どんどん発展してゆくでしょう。

そうすると、今の物質科学を総合化するならば、　いかにも人間と同じような顔をか皮膚をもった人間と見分けがつかない形と反応形態をもったロボットも製造が可能になってきます。

つまりくその役にも立たないお遊び（それだけの機能が使えるようになれば、もっと有効に平和と繁栄に活用できる）とか　危険なゲームにそれを応用することももちろん、原爆という科学の産物が使われてしまったのと同じように使うこともできるようになっていくということです。

そんなんじゃなくて、そのロボットの機能は　しっかりとした心の娯楽や芸術や旅行や、建築やそして教育の発展のために活用する方法をいまこそ、その根源から考え直しませんか、というのが子野「存在の哲学」からのメッセージなのです。　いや、メッセージなんてものじゃないです。　命の生命の根源からの叫びです。

早く　　早く、一刻も早く、　地震から私達を助けるロボットを作ってくれ。　　この叫びも　良心の叫びじたいも、　ここでは、最大のロボット学なのです。

明日はロボットの持つ可能性の世界のうち、視覚と聴覚に関わる世界をすこし分析しておきましょう。

あとは、皆さん自身で、このロボットの世界の可能性について思索を進めておいてください。

この［存在の哲学」は、あさってからまとめにはいらせていただきます。

きょうは以上です。　

ありがとうございました。

あしたのこのメインブログもお楽しみに。


　　　　　　　　　　ラーメン情一郎、ジェームスボンド（知恵結凡土）　ことＪ（ジェー）より


しばし他の三つのブログのご紹介もつづけております。

（１）「ＡＶ大革命Ｆ１（ドラえもんの魂）」

今映画文化が始まった当初の巨大なエネルギーの世界を　総合文化のほうから多方向視点で尾七視しているところです。　直接的にはエイゼンシュテインのモンタージュのお話もしましたが、今はおなじ時期にロシアに生まれたスタニラフスキーの近代俳優術から、こんどは人形劇の大家で晩年映画の世界でも活躍されたオブラスツォーフについても語っています。　　きょうは　その映像の世界の本論に入るところです。　これから書きます。

ＵＲＬ　：　http://blog.livedoor.jp/arayata333/　（ライブドアから）

（２）「ラカペラの歌を地球中に届けたい」

きょうは、私の子供時代にての虚弱児施設での楽しい思い出のひとつで、　始まったばかりの頃の新鮮なテレビの世界のお話をします。　まだ内緒です（笑）。　これから書きます。
いよいよ、私の思い出の中の　最大の音楽との出会いに向かって突き進んでいるようです（笑）
白熱化しています。

ＵＲＬ　：　http://plaza.rakuten.co.jp/rajyojyebo/　（楽天広場から）


（３）「おもしろ『エロとスポーツ』ABC」

相撲特集が　続いています。　琴欧州ががんばってますね。　でも大相撲に関してはあさってのまとめにはいってからとなります。　琴欧州についてもでてきますよ。
昨日は　合気道のもともとの姿と　相撲の土俵の魂について、書いてみましたが、きょうはその合気道の発祥の地での道祖と力士とのとある出会いのお話です。　こらから書きます（笑）。

ＵＲＬ　：　http://rajyoya.seesaa.net/　（Saasaaブログから）


以上です。　　よろしく応援お願いいたします。

ありがとうございました。

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2008-05-16

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

５月１６日（金曜日）　第２３９回　（２３）

４つのブログもそれぞれのテーマも　それぞれクライマックスに向けて白熱化してきています。
それぞれがかなり専門的に特化された形ともなってきてもいます。

それにともなって、この年寄りの体力の疲れもピーク化してるようです。（笑）

ちょうぢど新体制がまだ落ち着いたワークに落とし込めていない状況下、　いそがしい時間の合間にてのブログのこの闘いには、ぎりぎりというより　今現在はオオバーワークの形をよぎなくされています。

もちろん、だからといって手は抜くつもりはありません。　一番大事なクライマックスへ向かっているのですからね。

いよいよ宣伝体制へ入るからということではないですが、　どうかこの努力は応援してください。

人は人だけ我助けることができます。　欠けた面、弱み、は、精一杯努力してるかぎり人の応援も頼むべきでもあるところでしょう。

どうか私を助けてください。

私は私で、きょうも、精一杯の総合文化哲学の世界の読み物をみなさんに提供してゆきます。

よろしくお願いいたします。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞

【存在の哲学（１６）】

今回　この［存在の哲学」というテーマで　自分が考えてることのほとんどのことを書いていしまおうと思っていましたが、　それは、ちょっと無理がありました。

阿頼耶識という仏典や　心理学の無意識界についての総合文化哲学からの詳しい考察や、動物と人間の脳についての考察も、　ほんとうは、もっと突っ込んで書いておきたかったことです。

でも　今は今なりに精一杯にすべてをまとめておいてみましょう。

今現在他の三つのブログのうち「ラカペラの歌を地球中に届けたい」というブログでは、私自身の子供の頃の地獄と天国の体験野「波乱万丈なんてものじゃない（笑）」実話物語が展開されています。

その中の、いまは、ぎりぎりのところで地獄を脱して今度は天国編となっているところなのですが、　そのぎりぎりに地獄にて追い詰められた時に、　わたしは、一時的に２回ほど、気がふれてしまったことがあります。（詳しくは　そちらの方のブログを見てみてください。）

気がふれた状態自体は、苦しくもなんともありません。　ですが、それは動物にも記憶力があるように、そんな状態の脳にも鮮明な記憶力は働いているのです。　二回目の時には、子供心にも絶望という名の惨めさを味わいました。　　ふと正常な神経や脳に戻った時の　たった今時分がどうなっていたのかの鮮明は生々しい記憶は、　　　　「もう自分は人間ではなくなっていくんだ。　もうおしまいなんだ。　すべては、もうおしまいなんだ。」という極限的なみじめさに　その子供を（私のことですが）陥れています。

ほんとうに私はもうすこしで、廃人となってしまうぎりぎりのとことまで追い込まれていたのです。

それが、その後すぐにやってきた、［子供時代」の今度は天国の世界にて私の神経と脳は助かったのですが、　こんな体験を下からと言って　すぐさま、物事の本質が他の人より理解できるようななったといったことはありませんでした。


でも、　こうして体験は　私のやっぱりそれなりには、物事を深く考えるきっかけの１つにななっていっています。

今から　この気の触れた状態の意識を分析してみると、　それは恐怖に怯えた動物の心理と脳の状態に似ているとも思います。

あくまで人間の脳なのですが、恐怖という一点に脳が集中し、回りが遮断された状態といってもいいかと思います。　　まったく普段の意識の世界とは別の世界ですからね（今でも　はっきり思い出せることです。）。

だからといって夢を見てる状態とも違って　現実と接して接しながら脳が反応しているわけです。

ちょうど動物の意識状態の何がしかとそれは似ているのでしょう。

この観点から、動物から人間に進化した時の意識過程を追いかけてゆくと、その脳の違いはより鮮明に哲学できるようになってゆくでしょう。

このへんも、もうすこし追いかけておきたかったところです。

でも　これは体験者だけが考えを進めていけるという世界では、必ずしもありません。

リンゴの木からリンゴが落ちるのをただ見る体験を何回したからといって　万有引力の存在に気がつくとは限らないのと同じです。

知的な驚きという　複合感情地点を通過して始めて人間の人間としての脳は花開くのです。

皆さん自身が　これらの事をてがかりに、動物と人間の脳のちがい、特に［物事や自他を見つめる］能力や意識の違いを哲学しておいてください。

ライブドアの方からだしている「ＡＶ大革命Ｆ１（ドラえもんの魂）」というブログでは、今現在、映画の始まりの頃のさまざまなエネルギーのお話を展開していますが、　　その中のとても変わった初期の偉大なその貢献者のお話を始めていたところです。　　詳しくはそのブログを見てください。

そこで今日取り上げようとしている内容が、ちょうど、　そのとある変わった映画人（？）が、　［驚きと人間の才能の開花」というテーマでのあるドキュメント的な映画を作っていることについてなのです。

いくらそれを体験したからといって、人間としてそこに総合的な知性からの驚きという視点を通過しなければ、有効な哲学の世界は生まれてこないのです。

逆に　それがすばらしいドキュメント素材であり　それがすばらしい人間的な思索とスパークするならば、そこからは　それを見たり、聞いたり、読んだりする人にこそ、その哲学や科学や芸術をふかめてゆくよすが、とかシナジーとがが生まれるときもあるということです。

考えて欲しいここでのテーマは、脳なのですが、人間の脳なのですが、

そしてその記憶の世界、脳で言えば海馬領域の世界のことについてなのですが、

そして、死んでしまえば、その脳も土に帰っていってしまう、その脳の生涯についてなのですが、

そしてまた、それが哲学のすべてであり、［存在の哲学」のすべてのアルファでありオメガでもあるとも思うのですが、

その、人間の脳やその記憶の世界と「五感との関係」についてなのです。


５感が感情を生みます。これは動物でも同じです。　浅い深いの差はあっても性格は正確なまでに（笑）同じです。　　でも、その５感の感情の流れの中に知的驚きが伴った時、動物には無い「みつめる」という作用が人間の場合、その脳に起こるということなのです。

逆をだどれば、人間の脳は５感なしには働きません。

その記憶の世界を深く深く追いかけてゆくならば、ほんとうは仏界の入り口までは脳は、また哲学は思索の道を進めてゆくことはできるでしょう。　そこから先は宗教の世界なのですが、哲学は確かにその先へ自ら進むことはできないでしょうし、その必要もなくなると私は思っているのですが、　哲学はこの一点をとおして、宗教の中の間違いについてはどこにどのような間違いが歴史にて起こってきてしまったのかを分析することができます。

５感の探索は　そこまで奥深く存在の源泉をたどっていく可能性をもった世界です。

それも実は、　たとえば、空を飛ぶ鳥の群れに、空気の肌寒さまで季節をも感じ取ったりする普通の五感の健康な日常の奥に、そのすべてがあると思ってください。

ほんとうは、今日、その人間の五感と　ロボットの五感機能（あくまで機能にすぎません）との違いを明確にしたいと思っていたのですが、　　それは明日に回します。

人間存在の中の、この五感の存在がいかに奥の深いものか、ロボットの世界を語るまえに、そのあたりへの「驚異の念」を　心構えとしてすこしでも持っておいてほしかったからです。

急いで、まとめるかわりに、　できるだけ奥深い地点で思索できるような内容にもしていきたかったところです。

このへんの予定の乱れをご理解ご了承ください。

きょはここまでです。

ご愛読ありがとうございました。

（（きょうは　他のブログのご紹介は、後で書きます。　（ＦＣ２では編集のしなおしができますから）））

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎より




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2008-05-15

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

５月１５日（木曜日）　第２３８回（２２）

しばらくすると、　このブログは、半年ぐらいの間、人生哲学のコントを短文に載せてゆく形のブログとなります。　　フランス流に言えば、エスプリですね。（別にフランス流に言わなくたっていいのですが（笑））

他の三つのブログも　その時期に、それぞれその属性のコント風の短文に、変わります。

その理由は昨日１２日のブログに詳しく書きましたので繰り返しません。　　重大なお知らせを含んでいますので是非読まれてみてください。

このＦＣ２からのこのブログの今現在のサブタイトル［存在の哲学」は、その基礎部分をすべてまとめてから　そのビジネス基盤構築プロジェクト期コント戦略（笑）へと突入してゆきます。

では、今日の「存在の哲学」です。

∞∞∞∞∞∞∞∞

【存在の哲学（１５）】

昨日は　苦手なデジタルの部分ではなくて、アナログの部分で失敗してしまい自分自身でちょっとショックでしたが、　最近誤字も多く、疲れてもいる中での時間との格闘をよぎなくされてる状況がよりはっきり見えてきました。（　うまい言い訳ですね（笑））

人間は弱い存在でもあるんです。　こうして書いている私自身も全く同じです。

もし、仮にマラソンでは一時間代で走れ、百メートルでは８秒代で走れるような超人があらわれたとしても、　その人がたとえ６分の力でであろうと、三日三晩　たった三日、何も食べないではしりつづけたら、そのたった三日には、　町をあるってる誰にも追いつけなくなっているでしょう。

もし　水ものまないで走り続けたら、その前に三日もたたないうちに死んでいるでしょう。

あるいは、もし、中国の四川省の人がこの情報化時代に最高度のさまざまな成功哲学を学び、頭の中の計画をいよいよ実行しようとしていたとします。　また幸せを引き寄せる術（笑）も同時にだれよりも身に付けていたとします。

でもたった一瞬の地震で、彼が重い屋根と柱の下敷きとなってしまったとしたら、しかも交通が遮断されてだれも助けにこれないとしたら、食べ物もそれこそ水もとれないで身動きも取れないとき、体力もどんどん失われていく中で、　　その成功哲学や引き寄せのパワーは、何を意味するとことのものとなるのでしょう。

人間はみんな、この同じ［弱さ」という限界の上にたって　ここに生きています。

たった今　これを書いている私自身も、　これを読まれているあなたもです。

哲学とは　弱い人間の弱い人間のための闘い、プロテスト、抗議であり、それでも人間が希望にむかって進み続ける、魂の発露に他ならないともいえます。

だから哲学は、時には過去の誤りに対して厳しいです。　でも、それは批判のための批判ではないのです。　すこしでも人間自体が進歩するためです。　すこしでも一ミリでも不幸の少ない、幸せが豊かな空間をすこしでも早く勝ち取るたたかいのためです。

だから　昨日の阿頼耶識の説明の中で　いそぎ書いてしまった仏教のお坊さん達の寝ぼけた知性の面へのとある批判も、　そんなことは出来れば書きたくなかったものです。

わたしだって弱い同じ人間ですからね。　誤ちだらけ、間違いだらけの中を必死出人間的であろうとしてるだけです。

でも　いそいで書くとしたら、　哲学からは　はげしい抗議（プロテクト）や皮肉（アイロニー）があふれ出てきてしまいます。

解ってください。　この情報化社会には希望もあり、その希望は巨大であり、　いままでの誤りを大きく変えられる巨大なチャンスの場とその時代がやってきたことをも意味しているのですから。

阿頼耶識の仏典の中で、７識と８識という　現代で言えば無意識を扱う領域にて、　ある時代のその仏典からは、（時代によって、それはすこしづつ手が加えられたりしていった）、　その中間あたりに、一般の人が解らないことをうまく利用して、宇宙エネルギーが　そこまで探ると流れているという文面が加わります。

こんなところなどは、　現代心理学者は、しっかりとその間違いをはっきり指摘しなければならないところです。　でもわたしの知る限りでは　心理学者までそのへん曖昧です。

しかし、心理学者のことはここではともかく、　もし仏教がそうした嘘の後光で権威をたもつ作業を１つもやってこなかったら、　乞食のような修行者たちが昔の時代にいっぱいいたようだ。という歴史しかもしかしたら私達は仏教について知ることができなかったかもしれません。

心理学も　一番最初は　大変弱い在る心を持った学者が、大変弱いあるクライアント（患者）のとあるほんの統計からのとある判断の可能性を見つけ、それを科学的な心の学問の始まりと称したことから始まったわけですが、　　もし、それが無かったら、　今脳科学がこうした勢いで生まれていなかったことも考えられたりします。

私自身　大変弱い人間のひとりです。　ただただ、少しでも一歩でも　一ミリでも新しい時代に強くあろうと努力してるだけです。

抗議は必要です。　でなければ進歩していきません。　しかし、イソップの北風と太陽の太陽のようであるべきところと私は思います。　　であって人は過去の過ちをみずから脱いでゆくのですから。

わたしが、阿頼耶識の説明で書きたかったその仏典への抗議（プロテクト）は、　７識も８識も９識さへも　実は５感とそれを［見つめる］脳の中にあるということなのです。

私達の５感じたいが　それほど奥が深い尊い存在でもありその可能性をたずさえ他世界だということなのです。

無意識界を探る方法も、　今までは精神病理学という人間の心にありえるほんの一面の世界での科学性からその哲学をも追いかけてきましたが、　これからは、もっと広くこの５感の世界の奥をこそ探ってゆくさまざまな手法が開拓されていくべき時代だというのが私の　心からの主張だからです。

今回のこのブログの「存在の哲学」では、わたしの方からの７識と８識についての詳しい説明は省きます。

簡単に言えば、７識は自我の世界です。　８識は社会我の世界です。

まず自我が豊かに客観視されて　そこの社会我が　人間という生物の中からは必然的にも生まれるようになってるという感じの論理です。

そして、仏教の仏界の世界も、またこれは「わたしは、律法を破壊するために来たのではなく律法を完成するために来たのだ」と語って　「愛」を解いたキリストの言われる真心からの愛の世界も同じ深さを持っているのですが、　　それは社会我をもさらに越えた純粋な世界である事はたしかなところです。

そのへんは、、今回は、これを手がかりに皆さん自身がご自分で考えておいてください。

あしたは、この五感の世界と　その五感がある意味永久にありえないロボットの世界についての哲学に筆をのばしてゆこうと思います。

それでは、きょうはここまでです。

ご愛読ありがとうござました。


　　　　　　　　　　ラーメン情一郎ジェームスボンド（知恵結凡土）、ことＪ（ジェー）より


（（しばし、ここで他の三つのブログもご紹介する形となっていまうすが、　きょうは後でまた書きます。

その時、この（（　））内の部分は　自動消滅　させます（笑）））


以上

ありがとうございました。

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2008-05-14

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

５月１４日（水曜日）　第２３７回　（２１）

しばらくすると、　このブログは、半年ぐらいの間、人生哲学のコントを短文に載せてゆく形のブログとなります。　　フランス流に言えば、エスプリですね。（別にフランス流に言わなくたっていいのですが（笑））

他の三つのブログも　その時期に、それぞれその属性のコント風の短文に、変わります。

その理由は昨日１２日のブログに詳しく書きましたので繰り返しません。　　重大なお知らせを含んでいますので是非読まれてみてください。

このＦＣ２からのこのブログの今現在のサブタイトル［存在の哲学」は、その基礎部分をすべてまとめてから　そのビジネス基盤構築プロジェクト期コント戦略（笑）へと突入してゆきます。

では、今日の「存在の哲学」です。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

【存在の哲学】（１４）

キリスト教が、私達の文明社会に与えた影響は巨大です。　今の情報化社会のはじめに当たって、私達は、その文明が故の欠点を見て非難したりするのではなく、その長所を見て、感謝できるようにもなっていく必要があると私は思っています。

その中のアカデミックな世界では、主流は東洋的な健康な生物感からはずれていて、それが庶民にも今でも影響しているところもあるかと思いますが、　まずは、庶民の中に浸透していったきりスト教は時としてキリストに近い健康さとか奥深さを垣間見せ　そこにゆるぎなくたくましいキリスト教の文化として根好いてもきている点も考えるべき時でしょう。

そしてそのへんは、　東洋の世界とすこしも変わらないのです。

きょうはいきなり何を言ってるのか解らないようなことを書いてしまったかもしれませんね。

五感の哲学は、何も東洋、とくに肌感覚の多少、他の民族より発達した日本人だけのものではけしてないということです。

しかし、なによりも、西洋では、あるがままの世界、生物の存在へのリスペクトがその思索の範疇からはずれていった歴史があります。

これを解りやすく語るには、、　実はたまたま、昨日お笑いの大田と田中の番組で　彼らがゴリラ博士という霊長類の専門研究家と　動物園でいろいろお話しする場面があったのですが、その辺から書いてゆくといいと思います。

ゴリラ博士は、ゴリラも子供の時は笑うというのです。　遊ぶ時にお腹をよじって人間の子供がきゃっきゃと笑って遊ぶ時のようにやっぱりお腹から声がでてくる笑い声を発しているのだそうです。

これはまだ親達から守れれているゆとりの空間にては、　自分のまわりが自分の本能にとって敵か見方かのきびしい生きる世界に、あの小さい脳では、やがて笑うゆとりを失ってゆくわけであっても、そうでないかぎり、動物も高等になるとやはり笑えるのだという証拠となっているところなのでしょう。

ところが　それでもキリスト教の学者から見れば、それは人間とは別の獣の別質な笑いの世界という感覚でとらえるところとなってしまうのです。

むしろ笑わなくなった大人の動物の世界でも　子供のような純粋さはその生命に宿り続けているのに、子供の笑いの世界でさへそこに差別をつけてみてしまいます。

星を見れば、　それも静かな森などで　森にこころ癒されて、やがれ空に光行く星を眺める時には、そこに神の創造の御技に感動に打ち震えるのに、　猿の子供達の純粋な目の輝きや笑いの世界、またその赤ちゃんの人間と同じようなかわいさにも、　ほんとうは無心な世界なのですから、星以上に感動するのが　ほんとうの敬虔で健康なクリスチャンの魂なのだと思うのですが、

やっぱり　そのへんが、今一東洋的な「あるがままの命」の世界へのリスペクトに欠けてしまうところがあります。

ほんとうは、恐怖や、本能の雄たけびを上げてうなりつつ弱いものの命を奪うその姿さへ、　無心なあまりにも美しい姿なのですが、（ごめんなさい、そこまで書くとまた解らなくなってしまうかもしれませんが）、　それが人間より低い　醜い世界だと思う心自体が　文明の闇に、曇った醜い心となってしまっているということなのです。

しかしながら、その東洋にも同じ言葉による脳の混乱は同じように存在してきたところでもあるのです。

ごめんなさい、やはりきょうは余計なむずかしいことを書いてしまったかもしれません。

これは阿頼耶識という東洋のとても変わった仏典（現代心理学と比較されていてそのへんがアカデミックな世界では有名ですが）の説明に入るまえに、　もしそれを直接西洋の人が読んだら　その中に出てくる無数の生活心理描写のめちゃくちゃさに、

ごめんなさい。　やっぱりこの事は手短には説明できません。

このように言い換えておきます。

東洋の偉いお坊様たちが　その心理描写の世界を　星の数ほどの天文学的な私達の心の世界の組み合わせとしてその数を掲げていたりするのですｔが、、　よくもまああのデタラメに近い描写を数字で飾ってまで更なる権威化にこだわってるものだとあきれてします。

それはたしかに　それ自体　もし「あるがままへのリスペクト」がその裏にながれているという達観でみるならば、私達文明人　とくに西洋的頭脳からは見えない、昔の東洋の学者らしい描写価値の世界が浮かび上がってくるところ、　お坊様たちならばそういう説明ができなけてばおかしいのではないですか　　といいたくなるところだということです。

やはり、今日書いた文はよけいだったかもしれませんね。

でも　ともかくその阿頼耶識では、そのようなメチャクチャなまでの実例を掲げて　まず人間の６識までの世界を分析しようとしているのです。

５識までは、５感と対応しますが、　阿頼耶識では６感　（６識）までは、重要な論として書かれていません。　　その奥に７識と８識があり　そのさらに奥の仏界に通じる９識があると説く形の仏典です。


全部で８識となってる仏典もありますが、８識論の場合は　７識と８識が一緒に説明されているので　８識が仏界に通じる識となります。


心理学者がこの仏典に特に興味を持ったのは、　６識以下の世界は、今で言う無意識の世界と共通していると考えたからです。

いや、やはり、この阿頼耶識の世界を、この今いそいでまとめようとしいる段の「存在の哲学」でとりあげるのは、無理のようです。

ごめんなさい。　きょうは失敗です。　かえって頭を混乱させてしまったかとおもいます。

ほんとうはじっくりと、この阿頼耶識とか無意識とかの世界もそのおかしなところを徹底して正しく批判もしておきたかったのですが、　　それには、ここでは紙数とか時間とかが足りません。　　いつかきちっとＨＰその他の編集でまとめなおしますので、　その時まで待っていてください。

きょうの分では　ゴリラとところだけ憶ええおいてください。　　特にゴリラの赤ちゃんの目は、夜空の星のように綺麗な人間的な目をしている点は憶えておいてください。

命へのリスペクト、　生物へのリスペクト　それだけ忘れないでください。

ごめんなさい。　きょうは失敗しましたが時間がありません。このままにします。


以上です。


　　　　　　　　　　　　　ラーメン情一郎ジェームスボンド（知恵結凡土）　ことＪ（ジェー）より


きょうは、　他の三つのブログのご紹介は休みます。　毎日つづけてますのでバックナンバーのブログの最後の部分をみてみてください。

ありがとうございました。







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2008-05-13

おもしろビジネス哲学ＡＢＣ

５月１３日（火曜日）　第２３６回　（２０）

しばらくすると、　このブログは、半年ぐらいの間、人生哲学のコントを短文に載せてゆく形のブログとなります。　　フランス流に言えば、エスプリですね。（別にフランス流に言わなくたっていいのですが（笑））

その理由は昨日１２日のブログに詳しく書きましたので繰り返しません。　　重大なお知らせを含んでいますので是非読まれてみてください。

この［存在の哲学」は、その基礎部分をすべてまとめます。

では続きです。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

【存在の哲学（１３）】

肌感覚が五感の中でも　とくに中心的な重要さを持っているという　新発言（笑）を昨日しました。

その肌感覚は、歌の世界とも関わっていますし、日本人にはそのへんとても優れた特徴もあり、その特徴のあたりは、　歌のほうのブログ「ラメペラの歌を地球中に届けたい」の方で扱っていきます。

また、その肌感覚は、セックスとも関わりがあり、とくに日本人の肌感覚には、「肌で伝わる」という感覚もあり、それがセックスを超えるような道とも関わっていますが、　これも、簡単に書けることではないので、「ＡＶ大革命Ｆ１（ドラえもんの魂）」のほうのブログで、　手順を追ってじっくりと書いていきます。

でも、ここでも、肌感覚と大自然の感受性という究極の感覚のあたりは、理解しておいて欲しいところです。

肌で露のじっとりした感覚を知るからそれがカラっとした夏の風をよりいっそう感じてきたのが日本人です。　　草いきれの、むんむんする中に、若いはちきれるようなエネルギーを感じそれが心にエネルギーの火とともしたりするのも、　　

秋の訪れに　肌寒さを感じ　また１つあたらしい季節の時を迎えたと感じるのも、　冬に体を温める気持ちよさと至福をさまざまの色合いで味わえたりするのも、

春のつくしが目に飛び込んでくるのも（？　視覚では？）　　　まず肌にそれが飛び込んできて日本人はそれを見ます。

もう、長い間シャワー文化で忘れてる人もいるでしょうし、風呂が合わなくなってる人もいるでしょうが、木や石の自然のぬくもりとともにあった「ゆっくり温まる」文化としての風呂は、たぶん日本特有の文化でしょ。

音楽を聞くにも音楽を創造するにも、歌うにも、　この聴覚の文化にも　あるいは雨戸に打ちかかる雨の音に心やすらぐのも、　まずは私達は肌でそれを感じて　そうして体のしんからそれを聞くのです。

青空も　そこからは見え方が違ってきます。

どうか　こんへんのところを　あっさりと　肌の表面でいいですので（笑）心に刻んでおいて、先へと進んでいってください。

あしたは、宗教の中でもきわめて心理科学的な（笑）仏教の教えのうち、　阿頼耶識とかいうおもしろネーミングの経典のお話をします。

これは、ここで語っている５感の世界の奥深さを物語るものとしてではなく、その奥に一見別な感覚の世界が６感、７感、８感、９感と、全部で９感（８感分類のものもありますが、中身で語ってる本質は同じです。）　あるような分類の仕方になってて、　実際混同されて読まれてるものですが、

（７識　８識　とか識と呼ばれて説明されていても、印象はそういう誤解を招きやすい書き方となっています。）

実際は　私達の感覚は５感しかないのです。�